時間：2012-07-05 09:54 責任編輯：全球彩票app_彩票app排名_2019最火爆購彩平臺** 來源：全球彩票app_彩票app排名_2019最火爆購彩平臺** 點擊：次

　　原文編者按：在過去的28個春秋里，為讀者提供一扇觀察世界的窗口，是《青年參考》不變的追求；斗轉星移，光陰似箭，我們的報道也不可避免地帶上了時代的印痕和局限。今天，翻開當年微微泛黃的報紙，映入眼簾的儼然是一塊塊歷史的碎片，不經意間便會觸動你的心弦。自本期開始，本欄目將陸續摘編過往的一些報道，舊報新讀，品味世事變遷。

　　二戰后出生的美國青年，由于對越南戰爭的反感，對美國現行制度失去信心，對傳統的價值觀念產生懷疑。他們用“性解放”來表示對現實的不滿。某些資產階級哲學思想對這種潮流有一定影響。例如，馬斯洛鼓吹“自我滿足”，認為“人要不斷滿足自己的內在需要”，才能取得成就和發展，“為別人而生活是騙人的鬼話”。

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　　對待兩性關系問題，采取極為輕率的態度的青年認為，建立家庭、生兒育女所需要承擔的責任會妨礙“自我發展”。因此，他們根本反對結婚，既不愿盡丈夫和妻子的義務，也不愿承擔撫育子女的責任。于是，結婚一度受到所謂“激進派”嘲笑，被認為是保守行為。

　　以滿足個人欲望出發的“性解放”思想不僅對別人不利，也害了自己。貪圖一時歡樂的不負責行為最終使生活更加乏味、空虛。朝三暮四的結果是誰對誰也沒有真正的感情，當然更談不到家庭的溫暖。越來越多的人對露水夫妻的生活方式感到厭倦，討厭沒有愛情的兩性關系。紐約有一位作家說：“一醒來，都想不起旁邊睡的是誰，這太可怕了。”

　　“性解放”的另一個惡果是性病蔓延。七十年代發現的一種皰疹就是通過兩性關系傳播的。據統計，美國現在這種病的新發病者，每年都有20萬到25萬人。其嚴重程度使那些想成為臨時夫妻的人，也不得不先了解一下對方是否染上了性病。

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